幫鄰居寫婚禮對聯,紀錄一下:
20-乙瑛碑(漢隸)
想再練隸書,在蝦皮買了兩本寫隸書的(大陸)書,其中有《乙瑛碑》,於是上網查了一下:
《乙瑛碑》,全稱名為《漢魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》,或稱做《孔廟置守廟百石孔龢碑》、《漢孔子廟置卒史碑》、《魯相乙瑛碑》,因為百石卒史官叫孔龢(通「和」),所以又叫《孔和碑》,因為碑的頂部沒有碑額,所以歷朝歷代沒有一個固定的名稱。[底下原圖來自網路]
碑身為長立方體,總高度198公分,寬度91.5公分,厚度22公分,以石灰岩質的石材刻成。正文一共18行,每行有40個字。碑文以漢隸書寫篆刻,於漢桓帝永興元年(西元153年)立碑,原來一直收存在中國山東省曲阜孔廟的同文門下,1978年移往東廡,1998年再移至漢魏碑刻陳列館典藏至今。《乙瑛碑》是東漢隸書碑刻中,筆韻雄健剛勁又兼具宗廟典雅之氣的代表作。碑文由隸書寫成,碑文記載孔子十九世孫孔麟,請求依照漢代祠廟定制,設立百石卒史,負責孔廟禮器、春秋祭典各項禮儀。事經魯前相乙瑛、後相平,以及司徒吳雄、司空趙戒先後奏聞,終得賢者孔龢,以學德兼備、事親至孝,獲選充任此事。碑文端謹肅穆,沉厚雍容,清人推為漢隸典型,是最多人師法的隸書範本之一。
從網路下載拓碑圖片【史賜書法字帖】,並參考買的書(何大齊)及影片【陳忠建老師】,花了許多時間,用手機把模糊的圖片,慢慢修復清楚~這時感覺三星手機的這項功能挺不錯的!但此帖有多處斑駁到無法辨認,何大齊的書有辨識出更多些字可參考,但和原碑比對後發現他寫的順序,有兩個段落不對...
盧老師常跟學生說我的"讀帖"功夫很認真。其實臨習前,上網查資料,瞭解一下該帖的典故或寫法...就可以了~當今網路大神超多、超佛心,所以只要願意學習,相對容易!
到目前為止,我在尋帖、確認字體方面感覺最困難、最花時間的是【西嶽華山廟碑】和這個【乙瑛碑】~花了我非常多時間在整理字帖~前者我還自己印了一本何紹基寫的《華山廟碑》來剪貼、修改,然後以課本(還有最後面原拓碑)的字練習,最後用全開紙寫成模擬原碑佈局的完整一份作品時,竟發現何紹基寫的,以及網路上查到的"原文" 皆有誤!@@
現在用手機直接修圖,算是方便許多!我常用手機來臨寫~儲存圖片直接放大來練,同時可註記字型要點;用手機拍下帖或自己寫的字來比對~字體大小、筆劃粗細、位置...的差異一目了然!也推薦許多同學這個方法,只不過大家還是習慣用紙本來臨寫...
19-沈尹默楷書集無相頌
四條屏(條幅,四張)-老灰紙,中蘭竹(狼毫) ;落款-小蘭竹 112.10.10
沈尹默(1883年-1971年),中國書法家,工楷書、行書、草書,尤其擅長行書。初學褚遂良,後遍習晉唐諸名家。晚年融會了蘇軾,米芾等人的風格,用筆清圓秀潤,中有勁健遒逸之姿。主張以腕行筆【參考網址】。沈尹默先生與沙孟海、舒同、啟功等並稱百年來中國書法四大家。已故全國文物鑒定小組組長謝稚柳教授則認為:「數百年來,書家林立,蓋無人出其右者」。
沈尹默的字剛勁飛動,神氣淋漓,用筆秀潤清圓,結體瀟灑穩健,繼承了優秀的傳統,創出了自己的面目。他除了臨習過各種漢隸和六朝碑版外,還一家一家的臨摹過王羲之、王獻之、智永、歐陽詢、虞世南、褚遂良、顔真卿、蘇軾、黃庭堅、米芾、文征明等大家碑帖。晉、唐、宋、明的書法劇迹碑版,他都認真不懈地摹習,不以個人好惡而輕予取捨,不斷地從中國豐富的書法遺産中汲取營養,擴大視野,“學碑能涉於僻,學帖能不流於俗”,融會貫通,取得自己的面目,於清麗中逸氣流露,能夠雅俗共賞,尤以行楷更擅長。他的行書富有個人特色,在我國書法藝術的歷史長廊中,行家公認爲應該佔有一個席位。
感覺沈尹默的字很好看,在教室買了一本《沈尹默楷書集無相頌》,練練沈尹默的字型。寫《正氣歌》時在網路上找到陳忠建老師寫的沈尹默體《正氣歌》。於是一邊試著從網路上找沈尹默的字,整理出一份字帖。然後繼續練字。感覺寫不好,又回頭重練一遍《無相頌》。然後完成一份《正氣歌》,所以《無相頌》是後來才寫出作品的...
沈尹默體楷書-正氣歌-狼毫(中蘭竹) (112.7.11)
六祖壇經無相頌般若品第二~無相頌 【解說】
說通及心通,如日處虛空;唯傳見性法,出世破邪宗。
法卽無頓見,迷悟有遲疾;說卽雖萬般,合理還歸一。
邪來煩惱至,正來煩惱除;除却邪與正,清淨至無餘。
菩提本至性,淨心在妄中;修道卽修心,心圓同虛空。
常見己之過,莫尋他人非;離心別覓道,終身與道違。
波波度一生,到頭還自懊;時時勤返照,彼岸自然到。
若真修道人,不見世間過;若見他人非,自非却是左。
他非我不非,我非自有過;但自却非心,打除煩惱破。
佛法在世間,不離世間覺; 離世覓菩提,恰如求兔角。
此頌是頓教,亦名大法船; 迷聞經累刼,悟則剎那間。
盧老師說每五字空一小段,看的人比較好讀。所以寫正氣歌時,我設計的版面是全開和四張條幅格式(四條屏)都有這樣做。無相頌也是一句五字,共三百字。練寫沈尹默的字時,原想用寫正氣歌時的四條屏(因為我覺得字大些比較好),但後來發現很少作品有依句子分段的(也上網查了許多作品),所以格式還要再調整...
每句間隔1公分,完成四條屏。光是落款,就把第四幅寫了好幾遍,但也把這種字型練得更熟些。
願以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下濟三途苦。
若有見聞者,悉發菩提心。盡此一報身,同生極樂國。
特定迴向:
弟子宋秀玲,願以此所抄寫六組壇經般若品無相頌之功德,迴向給我的XXXX,祈請南無大慈大悲釋迦摩尼佛慈悲做主,超拔XXXX,願XXXX離苦得樂,早日消除累世業障,破為開悟,往生淨土。弟子真心求懺悔!南無釋迦摩尼佛。
16-金剛經(雍正-行書)
臨雍正皇帝寫的行書金剛經
底下是第二遍臨寫,寫完才發現底格沒置中,下方留太多,於是標上頁數...😅
佩服春美姐完成的金剛經(五千餘字),於是上網查資料,看到雍正皇帝寫的行書,很喜歡!所以先下載來備用【參考網頁】。
清雍正皇帝書法真跡《金剛般若波羅蜜經》,經書37開冊頁每頁有7行字,每行約12字。其書取法趙孟頫和董其昌,暢朗嫻熟、文雅遒勁,行筆疾遲有序,氣脈貫通,是歷代皇帝御筆書法中不可多得的珍品,充分展現一位有志帝王的修為與靜氣。2009年此冊由北京匡時拍出天價-人民幣4032萬元。
利用時間,加上註文...一邊練將進酒,也偶爾練一下金剛經。待完成將進酒想寫的部分後,就可以全心練習了...
我把圖檔存到手機裡,臨寫時可以放大,直接對照練習。大致估量行寬(取3.6cm),每頁七行,行高34cm(定稿時用的長卷高40cm)。先用無格毛邊紙練習,筆用狼毫小楷(跟威豪學長買的,後來筆毛不行了,換成勾勒-發現轉折處更順手且不會有犀利的"折"角)。
春美姐寫隸書版的金剛經,用45cm高的機器宣長卷,要兩卷才能完成。所以我想找更長的定稿長卷紙,最後買了【這個~超連結】。也從Youtube找到金剛經及解說【這片很讚~超連結】,才能稍微瞭解意思。
練習時心中逐漸構想以"長卷"寫一遍(近20公尺長,肯定很震撼!),再用網購的書冊(這個)寫一遍(容易攜帶及觀看)。但盧老師書法教室111.11.20《將進酒》書法成果展,看到我攤放在牆邊地上的五體《將進酒》長卷(約6公尺),位置歪了,且有髒東西及略摺...心疼地攤平後不到五秒,眼睜睜地看到一位小朋友非常雀躍地從後方,踩著我的長卷一路飛奔過來...@@
詢問老師後,趕緊收起(此時此區的展出活動已結束)!我的念頭是:不寫長卷了!還是做成摺頁冊吧!
長卷軸收起時原本就不容易,每次盧老師書法教室展出活動,要展出我的長卷時,我總是提心吊膽,生怕有人手滑、過程中弄破了、皺了...尤其是這回的將進酒展覽活動,那位小朋友其實已在我的長卷上跑了不知幾回?真是超級心疼!!於是在臨寫前,鐵了心將底格調整成可以摺成冊頁的方式~即使沒有長卷展開來得震撼,但總是少了前前後後各種的擔心!
底格畫成兩頁的格式,中間取的空格,便是將來的"裝訂"處與頁邊空白。每次換毛邊紙時,一次夾上兩頁才不會出錯!毛邊紙寫好後,就用膠帶將兩張相黏,以確定想法是否可行?111.11.19 總算完成一遍!用手機臨寫其實不容易,五千多字的練習,只有多寫了一個字而已,還滿佩服自己的~因為我常常只能寫一小段,中斷後從哪裡接起,必須非常確認:用手機圖檔抓第幾頁、第幾行、第幾個字...春美姐想買書,我在網路上搜尋,真的找到了運費有優惠的台灣賣家(參考-超連結,非業配)。有個可以標註寫到哪邊的頁面,會方便許多!(但我還是沒有買)
摺冊頁,以原先畫好的底格做尺標,並預留每頁的邊及裝訂區(但裝訂區的範圍"加寬"了兩次)。要摺30多頁還是得花不少時間~想對整齊很不容易!用第一遍的習作當參考,要30頁(雍正皇帝的是37頁,我用的紙較高~40cm)。摺好後先收起,因為12月初要去日本玩6天,等回國後再寫,近期空檔先練練春聯字。
春節期間動筆,但暈墨,寫了兩面,打算等空氣濕度沒那麼大的時候再重新寫。先練習上林賦...
春暖花開,感覺空氣濕度不那麼高了,動筆書寫。除了調整前兩頁的真言和偈文、字形字距和格式...外,勾勒筆書寫的狀態也讓我思考~於是,再訂購一卷"半生半熟宣"(紙張要半個月才到貨)。換筆並"砍掉重練"(已砍掉幾次了),用雞狼毫小楷重新開始。
半生熟宣比預計早一週送到,原本很開心~終於沒寄錯了!但拆開後發現,紙張的上下兩端有很多皺褶,而且至少有40公尺以上@@。換句話說,前半段要先用來練習,然後裁掉...
總之,裁掉是必要的!先用狼毫小楷-佛說,但轉折處折角太犀利,所以換雞狼毫(後來雞狼毫快不行了,換勾勒)。好不容易下筆寫了幾頁,又因為去玩兩天回來,發現隨意窩的網誌要熄燈,得趕緊處理網誌搬家的慘況,整理網誌花了約兩週。然後重新動筆寫了一些,整理紙面時不自覺摸了一下,慘況又一重~思考過後,忍痛裁掉!@@ (112.4.22)
幾經波折,總算完成第二份臨寫(112.5.28),加上落款,並在下方標註頁碼(之前裁掉數次,竟都沒注意到加格線後地比天多@@)。用手機隨意拍幾張做紀錄。
再到書局買A3紙夾在兩頁之間,到影印店問裝訂成一本精裝冊的價格。但寫的字自認還不夠理想外,格式、紙張皺褶...幾個讓自己不滿意的地方,讓我決定再重寫一遍,才不虧預估約五六百元的裝訂價格。
調整好底格(每行加一格,並置中),還要調整前後真言、偈文最上方的段落空格;用生宣,希望書寫順利!(112.6.11)
期間為了盧老師九月下旬正氣歌展出活動練習,時寫時停,換掉了兩枝毛筆,最後用佛說(狼毫小楷)~這枝筆可以將筆劃間的連續線表現出來(原以為是紙張的關係)。寫一張(兩頁)約需50分鐘,112.7.29 總算完成第三遍。接著要再練習落款,封面設計。尋找封面圖片靈感時,找到 【Adobe Stock 】(可以取得 10 張免費 Adobe Stock 影像),然後製作成自己想要的樣子。封面部分若用自己寫的字,拍完照後要把背景變透明,我找到這個網頁【ONLINEPNGTOOLS】,完成後下載。但是光練寫封面想放的字,就練好久~😁。完成封面、封底後,請盧老師指點。沒問題後,找時間送去以前上課印製教學講義的影印店,裝訂成冊。
迴向文:
願以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下濟三途苦。
若有見聞者,悉發菩提心。盡此一報身,同生極樂國。
特定迴向:
弟子宋秀玲,願以此所抄寫金剛般若波羅蜜經之功德,全部迴向給我的XXXX,祈請南無大慈大悲釋迦摩尼佛慈悲做主,超拔XXXX,願XXXX離苦得樂,早日消除累世業障,破為開悟,往生淨土。弟子真心求懺悔!南無釋迦摩尼佛。
18-正氣歌(文天祥)
正氣歌-篆書+照片(黑鳶)
歷代以來,文天祥的《正氣歌》被廣為傳頌並被書法家一再書寫。
文天祥正氣歌
天地有正氣,雜然賦流形。下則爲河嶽,上則爲日星。於人曰浩然,沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷,含和吐明庭。時窮節乃見,一一垂丹青。在齊太史簡,在晉董狐筆。
在秦張良椎,在漢蘇武節。爲嚴將軍頭,爲嵇侍中血。爲張睢陽齒,爲顏常山舌。
或爲遼東帽,清操厲冰雪。或爲出師表,鬼神泣壯烈。或爲渡江楫,慷慨吞胡羯。
或爲擊賊笏,逆豎頭破裂。是氣所磅礴,凜烈萬古存。當其貫日月,生死安足論。
地維賴以立,天柱賴以尊。三綱實繫命,道義爲之根。嗟予遘陽九,隸也實不力。
楚囚纓其冠,傳車送窮北。鼎鑊甘如飴,求之不可得。陰房闐(闃)鬼火,春院閟天黑。
牛驥同一皁(皂),雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露,分作溝中瘠。如此再寒暑,百癘(沴)自辟易。
哀(嗟)哉沮洳場,爲我安樂國。豈有他繆巧,陰陽不能賊。顧此耿耿在,仰視浮雲白。
悠悠我心悲,蒼天曷有極。哲人日已遠,典型在夙昔。風檐(簷)展書讀,古道照顏色。
今年盧老師計畫用正氣歌來做書法班成果展示。我先蒐集網路上正氣歌的書法作品,其中這件~因為我很喜歡文徵明的字,所以練了幾遍楷書後,想練寫他的大字行書版~但是真的好難好難喔!文徵明-行書大字《正氣歌》【取材網頁】
文徵明及其子孫皆自稱文天祥後裔,《正氣歌》堪稱文徵明書法的力作,字體結構舒展,筆力遒勁。筆法從黃山谷出並能縱橫捭闔,自出胸臆。此套石刻亦收錄於清代收藏家李鶴年所輯刻的《敬和堂帖》中,可惜這件作品中間缺了"或為遼東帽,清操厲冰雪"一聯。這是文氏的筆誤還是刻石佚失,目前尚無定論,需進一步調查研究。但白璧微瑕,並不影響此件書法精品的藝術造詣。此刻石拓本(高28cm)稀若星辰,坊間流傳極少。
我先用報紙貼成長卷,練習第一遍;再用最近買的長卷練第二遍,筆試了幾枝,最後用周虎臣的雪貂筆(貂狼兼豪)~前兩遍用二號,筆劃細了些,字型也還是抓不好...
記錄下還沒練好的第二遍(可與後來練的對照) 紙高50cm,行寬11.5cm (112.4.10)
9/24(日)盧老師在石門湯旅辦【文天祥正氣歌書畫展】活動,老師也表演"地書大揮毫"。配合團扇及扇形書畫小品公益收藏,同學及親友們共樂捐...
由 Song Showlin 發佈於 2023年9月24日 星期日